Dél-amerikai indiánok: történetek ősi népekről, nyelvekről - Brazil tájak, növények, állatok: Legenda

A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Legenda. Összes bejegyzés megjelenítése

2016. május 3., kedd

A MAGYAR NEMZET EREDETE - HUNOK, HUNOGUROK ÉS MAGYAROK

A MAGYAR NEMZET EREDETE

A Magyar nép eredete érdekes és komplex történet. A különböző történelmi vagy legenda változatok mindig mutatják a társulást két fő néphez, amelyhez más törzsek is csatlakoztak.
A történelem hajnalán ők közvetlenül kapcsolódnak a Sumérokhoz és a Szkítákhoz hozzájárulva a Szubartu, Mitanni és az Elamita népekhez. A hosszú Ázsiai "vándorlás" után különböző migrációs hullámokban először mint Hunok, Onogurok, majd később Magyarok tesznek betöréseket az Európai történelembe.
A tény, hogy a nemzet széles körben ismert két különböző néven: Magyar és Hungár. A vita ma is fennáll. hogy a Magyarok Hunok vagy sem. Vannak elemek, melyek sugallják, hogy a Magyarok és a Hunok egy és ugyanaz a nép volt az ókori Mezopotámiában és hogy a korai idők különböző szakaszaiban vándoroltak és váltak, fejlődtek egymástól függetlenül önálló csoportokká, bár a kapcsolat egymással mindig megmaradt. Hagyományosan, adva a nevet az eredeti állománynak, mely önmaga keveréke a Suméroknak és a Szkítáknak és bármely legyen a név Hun vagy Magyar másodlagos jelentőségű, bár a "Magyar" úgy tűnik, hogy a régebbi. Mindazonáltal a Magyar lett a neve az egyik ágnak, míg a Hun az egésznek; ebből adódóan tudjuk, hogy a Magyarok, mint az egyik Hun törzs, valószínűleg a Sumér / Mitanni eleme a Szkíta törzseknek, amelyből később a Hunok lesznek.

Más nyelvekben általában mindkét névvel azonosítják a nemzetet, bár úgy tűnik, hogy a középkorban nem voltak pontosan azonosak. Közhely, hogy a Hungária név kapcsolódik a Hun népekhez. Amikor i.sz.896 évben a Magyarok keletről érkező sokasága elkezdte a portyázásokat a Nyugat-Európa ellen ők voltak az úgynevezett "Hungars", nem magyarok. Természetesen a Hungarus nem éppen Hun; és bár a két név hasonlít egymásra van egy hozzáadott "g" a "Hun" kifejezéshez.
A Latin nyelven írott Chronica Hungarorum (Thuróczy, i.sz.1488) szerzői szerint összefüggés van a Hun Attila és a Magyar királyok között. A szövegekben a „Hunni” vagy a „Hungri” kifejezés a szokásos Magyar fordítás szerint „Hunok, azaz Magyarok”. A krónika utal a nemzet két ősére a két bibliai pátriárkára Nimródra. Nimród a "nagy vadász Elohim előtt" (Sumérok királya) és Magóg fiára Yephet (a Szkíták őse).Nimród felesége volt Enéh és két fia Hunor és Magor. Egyszer elmentek vadászni és egy fehér nőstény szarvas elvezette őket új földekre a Maiotis mocsarakhoz. A legenda szerint a Magyar nemzet onnan jött..

Mindazonáltal, a "Hungarus" lehet más eredetű: Attila fia Irnak átszervezte a Hun hordákat a Volga-Don területén. A Bolgár történelem szerint Asparuch alapítója a Balkáni Bulgáriának i.sz. 681-ben és az Irnak vérvonalához tartozott. Irnak egy új törzsi szövetséget szervezett a Maiotis régióban. A "Bolgár" törzsek közötti kapcsolatot nevezzük Onogur szövetségnek. Az „Ogur" azt jelenti, tíz törzs vagy tíz nyíl, a törzsek által szimbolizált nyilakat. A mai Csuvas nyelvet beszélők a közvetlen leszármazottai a Volgai Bolgároknak. A tíz törzs a Hun népek szövetsége (vagy túlnyomórészt a Hunoké), ők az úgynevezett "Hun Ogurok", vagyis Hun törzsek. Ezért a "Hungaria" név származhat Hunogur-ból, és a „Hun” szóból hiányzó "g" most magyarázható. Egyes magyar történészek túl óvatosan a Hun-Magyar kapcsolatokkal azt sugallják, hogy Magyarország „Hungária” nevében származik az Onogur szóból, hogy a "h" egy későbbi kiegészítés. Sőt, néhány nyelvben a kezdeti "h" betű hiányzik, mint a Német (Ungarisch) és a Román (Ungur.
Néhány történész szerint így lehetséges az azonosítása a Hunoknak a Xiung-nukkal (vagy Hsiung-nu). Mindazonáltal van egy másik nép Kínában, mely szorosan kapcsolódik a Hunokhoz és a legutóbbi felfedezések azt mutatják, csodálatos hasonlóságok vannak a Magyarokkal: az Ujgurok, akiknek a földjén van a történetileg az úgynevezett "Dzhungharia". Az Ujgurok fontos szerepet játszottak az Ázsiai Hun birodalom mintegy hat évszázada alatt, majd a Kok Turk királyságban, ahonnan Kazárok erednek. Hogy olyan messze is vannak a Hunok és Kazárok kapcsolata annyira jelentős, hogy úgy tűnik ők a keleti megfelelőjük a Magyaroknak. Az Ujgur régészeti bizonyítékok fontosak, hogy megerősítsék a Hun-Magyar kapcsolatokat, jóváírják az eredeti számla történetet, amelyből a Magyar legendák születtek.

Ujgur lány

Két fő mitikus számla a Magyarok eredetét illetően: az egyik a "Fehér Szarvas" legendája, mely leírja Nimród fiainak Hunor és Magor történetét. Ők egy nőstény szarvast üldöznek, amely elvezette őket egy idegen országba és ott eltűnt nyom nélkül. A csalódott vadászok találkoztak ott az Alánok hercegnőivel, akiket elraboltak és feleségül vettek. Így lettek a Hunok és Magyarok ősei. Egy másik változata a legendának (Kézai Simon "Gesta Hungarorum"), amely szerint amikor a két testvér megérkezett a Maiotis mocsarakhoz, látták a föld alkalmas az állattenyésztésre, és ott letelepedtek. Néhány év elteltével, összeházasodtak az Alánok fejedelmének két lányával, és így lettek a Hunok ősei. Ez a legenda mindkét változatban elismeri egy harmadik félt az Alánokat, akik ténylegesen hozzájárultak a modern Magyarok etnogeneziséhez. A szarvas a releváns a Szkíta mitológiában és a megjegyzés, hogy a legenda a Szkíta Magyar.
A második számla a legendás Turul, Sumér származású. A Turul a szimbóluma a Hun-Magyar Árpád-háznak. A mitikus történet elmondja, hogy Ügyek leszármazottja volt Magóg királynak a Szkítáknak és feleségül vette Emesét a Sumér hercegnőt, akivel egy Turul jött az égből és tette őt termékennyé utána született Álmos. Ugyanebben vízióban látta a király leszármazottait egy távoli nyugati földön. A legfőbb jellemzője ennek a legendának, hogy jóváírja ténylegesen a Magyarok Sumér eredetét, hogy Álmos sötét bőrű, fekete szemű volt (úgy tűnik, inkább megmagyarázhatatlan, hogy a Magyarok és a Szerecsenek közös őse Kush, de az eredeti nemzetek nagyon kevesek voltak a történelem hajnalán, de később egyre változatosabbak lettek a népek migrációs keveredései miatt).

Szkíta harcos

Figyelemre méltó az a tény, hogy a modern Magyar nyelvben Álmos név azt jelenti, álmos / álmodozó. Az ősi Ugor formája az álom szónak Adom, Adam volt. Álmos volt Árpád apja és az alapítója a modern Magyarországnak.
Magyarok ma magukat: "Magyar" nevezik. Ez a név, ahogy azt már korábban említettük, valószínűleg kapcsolódik az ősi Magar földhöz vagy a Matianusokhoz és a Mitanni emberekhez Észak-Mezopotámiában. Azonban, mivel a mítosz hangsúlyosabban említette az ősi Sumér eredetet, érdemes megjegyezni, hogy a Sumérok magukat és nyelvüket "Emegir" (a szó a nyilvánvaló hasonlósága Magyar), és az országuk neve Kiengi.
A Magyarok voltak a vezető törzs a szövetségben, mely elfoglalta a Kárpát-medencét i. sz.896. Ott találták az Avarok és a Honugorok maradékait. A Hunogurok és a Magyarok valóban megoszlottak egy hosszú távú kapcsolatban Kazáriában, legyen az szövetség vagy rivalizálás. Magyarok először szövetkeztek a Kazárok ellen a Hunogur / Bolgár törzsekkel, egy későbbi időszakban a lázadó Kazárok (Kabarok) és Hunogur klánok csatlakoztak a Magyarokkal. A Honogur Kifejezést gyakran használják egyenértékűvel a Bolgárral, ami nem teljesen pontos. Bolgárok sokáig voltak uralkodó pozícióban a Hunogur összeségben, de a későbbi időkben a Hunogurok lezárták a szövetséget a Magyarokkal.
Magyarok törzsszövetséget szerveztek hét törzsből. A Hetmagyar (Hét Magyarok) szövetsége volt a határokat védő szövetségese Kazárianak főleg Bulan és Ovadyah királyok uralkodása alatt. A Hét Magyar szövetség törzsei: Jenő, Kér, Keszi, Kürt-Gyarmat, Megyer, Nyék, Tarján. Későb a Kabarok csatlakoztak hozzájuk. Néhányan a hét törzsből valószínűleg részei voltak az On-Ogur (tíz törzs)szövetségnek, következésképpen Magyarok vették át a vezetést a Hunoguroktól és elkezdtek nyugatra mozogni.

A migráció Kazáriából és Levédiából a mai Magyarországon fejeződött be a Kazár birodalom összeomlása után. Sok Kazár menedéket keresett a régi szövetségesek és a riválisoknál. Más csoportok, mint Kipcsákok (Kunok), Jazigok (Szarmaták) beolvadtak modern Magyar nemzetbe.
Annak ellenére, hogy a Magyarok legtöbbje nyugatra vándorolt, sokan a Kaukázusban maradtak és mások északra költöztek a Volgai Bolgár földre és az Urál-hegységbe, a mai Baskíriába. A hét Magyar törzsi névből négy (Yeney / Jenô, Djurmati / Gyarmat, Tamyan / Tarján, Girei / Kér) ma is megtalálható Baskíriában. Amikor a mongolok betörtek Magyarországra korábban átgázoltak a „Baskír” földön és ugyanazok a nevek voltak a Magyaroknál és a Baskíroknál az Urálban.

A modern Baskírok eléggé különböznek az eredeti állománytól, nagyrészt megtízedelődtek a tatárjárás idején és asszimilálódtak a Török népekbe.
A végleges kialakítása a Magyar nemzetnek a Dunai térségben lezárult a Magyar letelepedéssel. Mindazonáltal a Kárpát-medencében, általában az Erdélyben van egy egységes Magyar társadalom, mely történelmileg nem kapcsolódik a hét Magyar szövetséghez: ők a Székelyek fő etnikai eleme a Romániai Magyar kisebbségnek. Ők teljesen elismert Magyarok, a saját hagyományaik szerint ők Hunok - tehát kifejezetten megerősített a Magyar személyazonosságuk, mint Hun törzs.
A legenda eredetüket azonosítja Irnakkal (Attila fia) egy régi legendás hőssel Csabával, így a saját őseik felkutatása visszanyúlik a sokkal fiatalabb korba, kapcsolatos nem csak a Hunokkal, de a Hurritákkal és a Sumérokkal is.
A Székely népi hagyomány szerint, miután Attila birodalma összeomlott, a legfiatalabb és legkedvesebb fia Ernák (Csaba királyfi) vezette őket. Ők magukat Csaba hadseregének a leszármazottainak tartják. A székelyek eredete kérdése történelmi vitáknak. Annyi bizonyos, hogy ők letelepedtek a Kárpát-medencében a korai időkben jóval előtte, mielőtt a hét Magyar törzs elhagyta hazáját Kazáriában és Levédiában, még mielőtt a Bolgárok elérték a Balkánt. A Székely források tudományos beszámolója szerint ők Hunok voltak. Amikor a hét Magyarok találkoztak velük találtak egy embert, aki ugyanazt a nyelvet beszélte és ugyanolyan rovásírás rendszert, az úgynevezett Hun / Magyar / Székely rovásírást. Szintén a "Tarihi Üngürüs" megerősíti a nagy affinitását a két népnek és a közös nyelv egy figyelemre méltó tény, tekintve, hogy földrajzilag elkülönültek egymástól legalább három vagy négy évszázada.

Összegezve mondhatjuk teljes bizonyossággal, hogy a Magyarok eredetileg Hunok, és valószínűleg az egyike Hunogur törzseknek, következésképpen nagyon szorosan kapcsolódnak a Bolgárokhoz.

István Tóth: 03. 05. 2016.

Referenciák:

http://tist-fla.blogspot.com.br/2016/04/attila-hunok-kiralya.html
http://tist-fla.blogspot.com.br/2016/04/hunor-es-magor.html http://tist-fla.blogspot.com.br/2016/01/a-hun-birodalom.html
http://tist-fla.blogspot.com.br/2015/01/a-nagy-os-anya-emese-magyarok-os-anyja.html
http://redqueenwhitequeen.com/wordpress/?page_id=988
http://redqueenwhitequeen.com/wordpress/?page_id=65
http://redqueenwhitequeen.com/wordpress/?page_id=83
http://www.kavkazvideo.com/subartu_0e69125e6.html
http://magyarmegmaradasert.hu/kiletunk/tortenelmunk/item/3035-magyar-%C5%91st%C3%B6rt%C3%A9net-a-kezdetekt%C5%91l-kr-u-907-ig/3035-magyar-%C5%91st%C3%B6rt%C3%A9net-a-kezdetekt%C5%91l-kr-u-907-ig?limit=1&start=18https://sites.google.com/site/titkosmagyarostortenet/home/kronikainkba-rejtett-ostoertenetuenk
http://istvandr.kiszely.hu/ostortenet/008.html
http://www.rovasoldal.eoldal.hu/cikkek/40-a-hunok-tortenete--osszefoglalas.html
http://www.kamilla-amanda.eoldal.hu/cikkek/hunok-es-magyarok-eredete---magyarok-tortenelme-1-resz.html
https://periklisdeligiannis.wordpress.com/tag/%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%BC%CE%AC%CF%84%CE%B5%CF%82/
http://www.jobbsajoszentpeter.eoldal.hu/cikkek/atilla-kiraly-nepfoiskola--magyar-tortenelem-/magyarok-es-arpad-1_resz-_2008_10_-ho_.html
http://szekelyivadekok.tripod.com/01.html
http://www.magtudin.org/Grandpierre_Atilla_Szkitak_szekely.pdf
https://hu.wikipedia.org/wiki/Csaba_kir%C3%A1lyfi
http://mek.oszk.hu/02200/02245/02245.pdf
http://www.csabakiralyficserkesz.hu/index.php?option=com_content&task=view&id=12&Itemid=31
http://szibella.blogspot.com.br/2009/11/dr-padanyi-viktor-dentu-magyaria-ii-10.html
http://terebess.hu/keletkultinfo/mezopotamia2.html
http://mult-kor.hu/20131105_europaba_is_eljutott_egy_osi_mezopotamiai_nep
http://www.ancient.eu/Mitanni/

2015. március 21., szombat

GUARANI LEGENDA - AZ ANAHI VIRÁG

GUARANI LEGENDA - AZ ANAHI VIRÁG

Hosszú ideig a Guarani törzs a Parana folyó partjainál lakott .

A törzs vezetőjét minden indián tisztelte . A főnöknek volt egy lánya , akinek a szépsége mindenki elbűvölt . A lányt neve Anahi volt , amely Guarani nyelven „ az édes hangú „ . Gyönyörű hanggal volt felruházva , amivel elbűvölte a törzset minden napnyugtakor .

Az indián hercegnő énekelt nosztalgikus és titokzatos törzsi dalokat , beszélt az eredményekről és győzelmekről , a Földanya és népe isteneinek a szeretetéről .

Egy nap a béke véget ért a békés földön . Megérkeztek a fehér emberek , a Spanyol konkvisztádorok a megszálló csapatokkal . Az indiánok harcba léptek . A Spanyol konkvisztádorok megölve sokakat közöttük a főnököt . A gyerekeket és nőket foglyoknak hurcolták el . Egy kis csoport nő és gyermek Anahi vezetésével elmenekült .

Anahit elvakította a fájdalom és megfogadta , hogy bosszút áll apja haláláért .

Egy holdtalan éjszakán belépett a Spanyolok táborába és megölte az őrszemet , majd a Spanyol kapitányt .

Anahit letartóztatták és egy gyors katonai tárgyalás után tűz általi halálra ítélik .

A katonák egy fa törzséhez kötötték ki . Anahi bátran viselkedett , amikor a hóhérok meggyújtották a tűzet ő énekelte a népe dalait és dicsérte az isteneket .
A lángok közepén találta magát és amikor már teste kezdett hamuvá válni egy csoda történt : ahogy a lángok égtek a tűz véres lett Anahi teste egy szép virággá alakult át . Azon a helyen ahol az áldozat állt a fatörzs kiterjesztette karjait tele piros vérvörös virágokkal .

A katonák megijedtek nem tudták elhinni , amit a szemük látott és elmenekültek .

Anahi virág ( Ceibo )

2015. március 10., kedd

A TITOKZATOS OMAGUÁK TÖRTÉNELME

Az első regisztrált történelem 1530-ig nyúlik vissza , hogy létezett egy törzsszövetség aminek a névadója az Omagua nép volt , akik a hatalmas feltérképezetlen területen az Andok keleti részén
éltek . Egyesek szerint az El Dorado legendán alapuló történeteket csak Diego de Ordaz találta ki , aki a nagy Orinoco folyón találkozott az őslakosokkal .
A jelenlegi megszerzett ismeretek és nemcsak az ősi iratok , könyvek tanulmányozása révén , hanem a megtalált régészeti leletekből következik , hogy a felvidéki Chiribiquete Omagua nép uralta az Amazonas-medencét ( Kolumbia, Brazília és Peru ) .
Gyakorolták a mezőgazdaságot és idejüket a kézműves , fazekas edények és arany ékszerek gyártására szentelték .

Felipe de Utre 1540 évi expedicíójában a már feltárt Carijona területen túl a Caqueta mellékfolyója az Apaporis mellett egy szinte misztikus látomása volt , amelyben messziről egy várost látott templomokkal és arany palotákkal , melyekről ő hitte , hogy ez volt El Dorado . A tizenkilencedik században a híres Olasz geográfus és kartográfus Agustín Codazzi írta többek között : egy szikla csoport furcsa alakú gránitcsúcsokkal létezik a Rio Macaya közelében . Távolból erődnek nézhető épületek romjaival , kő tornyokkal ...A legvalószínűbb , hogy Felipe de Utre nézte messziről a felvidéki Chiribiquete Carijona ősi földet , amely ma része a nemzeti parknak Kolumbiában Caqueta tartományban .
Egyes kutatók , akik tanulmányozták a Kolumbiai Meta lemezen található szertartási halmokat beszélnek egy letűnt kultúráról , amely egészen 1650-ig uralta hatalmas területen a Kolumbiai Orinoco és az Amazonas területét . Tény, hogy az Omagua törzsszövetség valóban létezett , ahogy azt 1542-ben Gáspár de Carvajal leírta .
Úgy gondolják , hogy az Omagua kultúra központjában Chiribiquete volt . Az utolsó bizonyíték az Omagua kultúra létezésére visszanyúlik a 17. század második felébe , amikor Samuel Fritz az Amazonas és mellékfolyója a Putumayo területeit látogatta meg .
Úgy gondolják , hogy később a tizennyolcadik században a Juruá, Purus és Caqueta folyók összefolyásánál az Omagua etnikum túlélői behatoltak mélyén a Caqueta folyó vidékére és menedéket találtak az ősi Chiribiquete földön , ahol őseik sok évszázaddal korábban tettek a területen gyönyörű barlangrajzokat a barlangokban .
A történelem könyvek és a régészet nem írják le az Omagua népet mint törzsszövetséget , hiszen ez az ősi népet megtizedelte egy vírus , amelynek az Európai hódítók voltak tudatlanul a fuvarozói . Tény, hogy a német hódítók első útjai és Francisco de Orellana expedicója a felelős a himlő vírus és egyéb betegségek terjedésének az Amazóniai bennszülöttek között , de különösen az után , hogy 1680-ban a Spanyol jezsuiták ( Quito ) betörése és a Portugál egyház
( Belém ) által elterjedtek a vírusok és a baktériumok és törölték örökre az ősi Omagua kultúrát .

Az Omagua kultúra a csúcsot nem sokkal a Spanyolok érkezése előtt érte el , akik felhívták a figyelmet , hogy magas ismeretekkel . készségekkel és bölcsességgel rendelkeznek .
A legkorábbi leírást az Omagua társadalomról Gaspar de Carvajal írta . Gaspar de Carvajal Francisco de Orellana lelkésze volt , aki részt vett abban az expedícióban , mely elsőként hajózott végig a nagy Amazonas folyamon . A Francisco de Orellana expedíció 1542 május 21-én érte el a Rio Trinity folyó torkolatát ( ma Rio Juruá ) . A part közelében a Rio Juruá és az Amazonas találkozásánál egy nagy település állt . Orellana rájött , hogy ez a mitikus Omaguák földje „ Grand Aparia „ . A folyó mellett tornyosultak a hatalmas hosszú házak és rengeteg szépen faragott vázáik voltak . Az érkező Spanyolokat az arany város ( El Dorado ) legendákkal és arannyal etették . Az arany városokról szóló mesés történetek hatására az Omagua népek által lakott területekre több expediciót vezettek , többek között Georg von Speyer ( 1536 ) , Philipp von Hutten (1541 ) és Pedro de Ursua (1560 ) .
Az Omaguák először 1538-ban találkoztak az Európaiakkal , amikor a Diego Nunes expedíció feltárást végzett a Huallaga és az Amazon medencékben .

A Spanyolok jelentős számban a17. és a 18. század elején érkeztek , abban az időben a Nyugati Amazonas-medencében az Omagua nyelvet mintegy 100.000 ember beszélte két fő területen : az Amazonas folyón a Rio Napo torkolata és Rio Jutai között , valamint az Aguarico és a felső Napo folyó területeken .

Az Omagua , valamint a velük rokon Cambeba népnek a neve Portugál nyelven : Canga Peba ” lapos fejű". Ezeknek az embereknek a bizarr szokása volt két lapos deszka között a bölcsőhöz kötözni az újszülöttek fejét és a annak megnyomásával adtak egy furcsa formát a fejnek . A cél az volt , hogy a fejforma hasonlítson a holdra . A csecsemők feje elől és hátul olyan lapos lett „ mint az ember tenyere „ . Ez a szokás később a jezsuiták érkezésével eltűnt .

Az Európai hódítók érkezése előtt az Omaguák tunikát viseltek , társadalmi szervezetben éltek és nagyon harciasak voltak , nagy harcosoknak írták le őket , a művészetükben szerepet kapott a nyíl . Képzett gazdálkodók voltak , termesztettek maniókát , kukoricát , gyapotot és dohányt . Ők bonyolították le a só kereskedelmet , halásztak és vadásztak . Házaikat a folyók partjainál és azok ártereinek közelében építették . Minden falu 30 vagy 40 házból állt . melyet egy nagyon nagy család foglalt el ( 700 fő ) . A mindennapi életükben érvényesült a tiszteletteljes kapcsolat a környezetükkel és az állatokkal .

Az Omagua emberek az Amazonas síkságra az első században (Marajo sziget , Brazília) léptek be .
Ezt a kultúrát először az V. században (Itacoatiara- Brazília) azonosították különböző színű kerámiák jelenlétében (fekete, piros és fehér) .
A sokszínű hagyomány fokozatosan terjedt nyugat felé a központi Amazon (Nagy Aparia) és Ecuador térségébe a V. és a X . évszázadok során . A Carbon-14 eredmények szerint a kilencedik és tizedik században az Omaguák elérték a Napo, Aguarico, Coca, Tiputini és Yasuni folyók partjait .

Az első jezsuita terjeszkedés idején az Amazonas vidékén az Omaguák voltak a legjelentősebb kultúrával rendelkező és a legnagyobb létszámú nép , az összes többi törzs kicsi volt , nomádok és a különböző nyelveken beszéltek .

A jeszuita redukciókhoz 1645-ben csatlakoztak .
1687-ben Samuel Fritz érkezett az Omaguák lakta területre és néhány éven belül az Omagua nyelven kifejlesztett egy katekizmust .
Az 1690-es években a Portugálok szakaszosan , majd a később intenzívebben rabszolga razziákat indítottak Pará városából ( ma Belém ) . ennek hatására a Középső Amazonas területi Omaguák és szomszédos Yurimaguák elmenekültek a biztonságot adó a Napo folyó torkolatánál levő jezsuita misszió települések közelébe .
A menekültek beáramlása hozzájárult ahhoz , hogy a jezsuiták és az Omaguák lakosok kapcsolata megromlott a missziós településeken . 1697-ben az Omaguák Payoreva főnök vezetése alatt több településen a jezsuita misszonáriusokra támadtak , a lázadást Fritz kérésére katonai erővel elfojtották .

Az Omagua lakosság száma a 18. század elején a Spanyol gyarmati hatóságokkal szembeni ellentétek és a betegségek miatt drasztikusan csökkent . Ahogy a pap Angel Cabodevilla írta : ” A kapcsolatok az érintkezések a kívülállókkal betegségeket hoztak rájuk és ez volt a fő oka haláluknak , valamint a konkviszta általi erőszak ” .

A jezsuita redukciók ( 1767 ) felszámolása után az Omaguák fenyegetve voltak minden oldalról : az indiánok és más etnikai csoportok őket árulóknak látták , hogy segítették a jezsuitákat . A Portugálok azt gondolták , hogy ők szövetségesek a Spanyolokkal és a Spanyolok azt , hogy szövetségesei a Portugálokkal .

Hamarosan a nagy Amazóniai Omagua nép minden irányba menekült ,
elpusztultak a betegségekben végül eltűntek , egyesültek más etnikai

csoportokkal . 2011-ben az Omaguák Peruban : "kevesebb , mint tíz idős
ember " , a Kambeba nyelvet beszélők száma sem volt több a Brazíliai Tefe város mellett . A Kambeba etnikum 2000-ben Brazíliában 156 fő .

Az Omagua nyelv szorosan kapcsolódik a Kokama nyelvvel . Rodrigues besorolása szerint a Tupi Guarani csoport III alcsoportjába tartozik . Alternatív Omagua nevek a következők : Agua , Anapia, Ariana, Cambeba, Cambeeba, Cambela, Campeba, Kanga Peba , Compeva, Janbeba, Kambeba, Macanipa, Omagua Yete, Pariana, Umaua, Yhuata .