Translate

2015. július 24., péntek

PROTO-SUMÉR / ŐSI MAGYAR ÍRÁSJELEK BOLÍVIÁBAN ÉS ŐSI MAGYAR SZAVAK AZ URU-CSIPAJA NYELVEKBEN


PROTO-SUMÉR / ŐSI MAGYAR ÍRÁSJELEK BOLÍVIÁBAN ÉS ŐSI MAGYAR SZAVAK AZ URU-CSIPAJA NYELVEKBEN

Írta: István Tóth
tindian@indamail.hu



Sokak számára ismert a bibliai özönvíz története, de kevesek által ismert az úgynevezett Gilgamesz eposz története. A Sumér Gilgamesz eposzban le van írva, hogyan kelt át Gilgamesz az óceánon, a hatalmas tengereken a felkelő nap irányába és feltárva a Világ helyeit és felkeresve az özönvíz utáni megmaradt élet nyomait.  

I. URUK

Az "Uru" egy Sumér szó és eredetileg a legnagyobb városuk neve "Uruk".
( https://hu.wikipedia.org/wiki/Uruk). A név feltűnik egy máik jelentős Sumer „Ur”város nevében is.
Azonban az Uru név jelen van Dél-Amerikában is. Az „ Uru nép „  a legrégebbi őshonos nép Dél-Peru, Észak- Chile és Nyugat- Bolívia térségében. Valaha nagy egybefüggő területen éltek. Ez a majdnem kipusztult csoport közvetlenül a Titicaca-tó környékén él a saját készítésű úszó szigeteken. A genetikai leszármazás kimutatta, hogy eltérnek a környező bennszülött csoportoktól, köztük a Inkáktól és más Elő Inka csoportoktól. Accoding a National Geographic "Új genetikai kutatások által vezetett Genográfiai Projekt konzorcium kimutatta a megkülönböztető származását az Uros lakosságnak Peruban és Bolíviában , mely visszanyúlik 3700 évvel ezelőttre a térségben. Annak ellenére, hogy az Uruknál ma sok a közös leszármazási vonal a környező Andoki lakossággal, fenntartották saját eltérő genetikai származásukat.
A terjeszkedő az ősi tudást kultúrát és nyelvet hordozó ős Mag, Magj-ar  nép feltehetőleg i.e 15.000 évig a mai Mezopotámia térségében élt. Majd egy gyors népesség szaporulat következtében terjeszkedni kezdett és i.e. 12.000 éve elérték a Közép- Európai  térséget és Európa nagy részét, míg nyugaton India és Kína, majd a Japán szigeteket.

Kis hajókkal indultak útnak át a Csendes - Óceán térségébe az akkor még jóval kiterjedtebb Polinéz szigetvilág irányába. Végül is elérték Dél-Amerika partjait és a vegyes házasságok révén biológiailag módosították az őshonos csoportokat.



II. PROTO-SUMÉR ÍRÁSOK:


http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_arqueo/potoki20.jpg


1.Fuente Magna tál:

A Fuente Magna tálat egy helyi gazda találta 1958-ban Bolíviában közel a Titicaca-tóhoz Puma Punkuban.
A Spanyol hódítókat vezető Pedro Cieza de Leon 1549-ben felfedezte Tiahuanaco romjait. Kevesebb, mint egy negyed mérföldre északkeletre található Puma Punku, a tudósok úgy vélik Tiahuanaco központja volt egy civilizációnak, melynek  több mint 40.000 lakosa volt.
Dr. Alberto Marini, lefordította a Fuente Magna tálon levő írásjeleket és kijelentette, hogy Sumér. Dr. Clyde A. Winters tovább pontosította, hogy Proto-Sumer. Dr Winters a Proto-Sumér írásjelek segítségével lefordította a Fuente Magnai tál jeleit.

http://www.ancient-code.com/deciphering-the-fuente-magna-bowl/
http://www.messagetoeagle.com/fuentamagna.php#ixzz3feT9boUA


2. Pokotia monolit

A Pokot monolit egy antropomorf kőszobor mintegy 170 cm magas, amelyet 1960 körül találtak a Pokot helyszínen, mintegy 2 km-re Tiahuanaco városától. A szobron szintén Proto-Sumér írásjeleket találtak.

http://www.ancient-code.com/deciphering-the-fuente-magna-bowl/

http://nephicode.blogspot.hu/2012/12/indigenous-andean-writing.html

http://www.abovetopsecret.com/forum/thread749097/pg8&mem=


.
III. SUMÉR NÁD HAJÓK A TITICACA-TAVON

Bolíviában egy képet találtak egy ősi Sumér hajóról, amely fémjelzi a Sumér designt. A nád hajó építés ősi technikája máig fennmaradt a Titicaca-tavon élő ősi Uru népesség. A hajók nagyon hasonlítanak a Sumér, Föníciai és Egyiptomi nádhajókra.

Sumér hajó rajz Bolíviában
 http://www.dalamatiacity.com/images/sumerian_boat.jpg

Sumér nádhajó
 http://img.scoop.it/quQ2FBL87FaC-FiSQqDvrjl72eJkfbmt4t8yenImKBVvK0kTmF0xjctABnaLJIm9

Uru nádhajó Lake Titicaca-tó
  https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/b9/de/85/b9de85999d71c0757303f5efc1fec948.jpg


Uru nádhajó Lake Titicaca-tó
 http://www.biblesearchers.com/ancients/noah/noah3_files/image010.gif
Pokotia monolit http://www.messagetoeagle.com/images2/pokotia2.jpg

http://i2.wp.com/www.ancient-code.com/wp-content/uploads/2014/10/Ancient-Code-the-fuente-magna-bowl.jpg


kép: Fuente Magna 1
 http://www.bced.gov.bc.ca/perf_stands/icti/samplecopyright/ss7walkmmcopyrightphoto_files/image015.jpg
IV. MÉHKAS FORMÁJÚ HÁZAK MEZOPOTÁMIÁBAN ÉS BOLÍVIÁBAN


A Harran városi háztípus forma azonos megfelelője megtalálható a Bolíviában, ahol a Chipaya nép ma is hasonló méhkas formájú házakban él.
 


Bolíviai Chipaya házak http://www.amnh.org/var/ezflow_site/storage/images/14/586431-1-eng-US/14.jpg



Felső- Mezopotámiai Harran város házai http://www.funkystockphotos.com/Pictures-of-Turkey-Photos-Galleries/Pictures-Photos-Harran


V. MAGYAR SZAVAK AZ URU NYELVEKBEN

 - AD „ give „
Hungarian : ad
Chipaya  : thaa / tʰaa , Uru : ta/ taa ( Metraux ) „ give „ , ta 
( Lehmann / Polo ) „ give „
th > tʰ = d

- Anya „ mother
Hungarian : anya
Chipaya : ma / maa , Uchumataqu / Murato : ma , Uru : ma 
( Vellard ) , maa ( Metraux ) , mayi ( Polo )
m = ny

- Apa „ father „
Hungarian : apa , apó
Uru : ep / epi / apai „ father „  , apay / japá / jepi / ep
( Muysken )  , epe „ grandfather „ , apaya / apai ( Lehmann )
 „ old man „
Chipaya : ep / e-ep

- Asszony „ woman „
Hungarian : asszony
Proto-Uru : soň  , Uru : masulata ( Muysken / Vellard / Metraux ) „ cat „
s = sz , ň = ny

-  Csap „ slap „
Hungarian : csap
Chipaya : čapa ( Vellard )„  to hit / pierce / stab „ , čepska
( Metraux ) „ to hit „ ,
chap ( Polo ) „ to hit „ , tsap / tsapli ( Metraux ) „ fist „
č , ts = cs

- Csillog „ brillant / shining „
Hungarian : csillog / csillag
Uru : suru ( Vellard ) „ brillant / shinning „ , surum-pik ( Vellard ) „ shine „
 s = cs

 - Dörög „ thunder „
Hungarian : dörög
Uru : turata ( Polo ) „ rainbow „
t = d

- Dug „ stick „
Hungarian : dug ( dug-vány )
Uru : tuk ( Vellard ) „ to plaut / sow „ , tu’k ( Lehmann ) „ root „
t = d , k = g

- Én „ I „
Hungarian : én
Uru : ami ( Polo )
m =n
 
- Eszik / Ev „ eat „
Hungarian : esz / ev
Uru : isqe ( Muysken ) „ tooth / teeth  „ , i s̆ke ( Vellard ) „
tooth / teeth  „ , 
iske ( Lehmann ) , Chipaya : uwa
w = v , s>s̆ = sz

- Fel „ up „
Hungarian : fel
Uru : pala ( Vellard ) „ broad / wide „
p = f
 - Főz „ cook „
Hungarian : főz
Uru : pis̆ta ( Metraux ) „ shining / brilliant „
s̆ = z , p = f
 - Fú / Fúj „ blow „
Hungarian : fú / fúj
Chipaya : phuxa / pʰuaza / pʰuseňa , Uru : phaya „ blow „ , jipu
( Muysken ) „ wind „ ,
hipu ( Vellard / Metraux ) „ wind „
ph> pʰ = f , y>x = j

.......................................................

További Magyar szavak az Uru- Csipaja nyelvekben az alábbi linken >>>>

2015. június 8., hétfő

A FINN-UGOR NYELVROKONSÁG EGY KITALÁLT HAGYOMÁNY




"A nyelvészeti összehasonlítás túlzott erőltetése és a természetes hang változások szabályainak figyelmen kívül hagyása valamint a csak azért is mindenáron ragaszkodás egy kitalált feltételezéseken alapuló nyelvrokonsághoz bukáshoz vezethet".....
 

Angela Marcantonio

Idézet egy újságcikkből ;
" A Holland nyelvészek elfogadták, hogy nincs, nem létezik uráli / finn-ugor nyelvcsalád. [11/18/2004] Angela Marcantonio professzor sikeres előadása az Amszterdami Egyetemen. 2004. november 12-én Angela Marcantonio professzor a Római "La
Sapienza" Egyetem tanára az Amszterdami Egyetem Nyelvtudományi Intézetében vendégelőadást tartott. Az olasz professzornő kifejtette, hogy szerinte a finn-ugor nyelvrokonság kitalált hagyomány. Nem lehet az ún. finnugor nyelveket ágrajz modellben csoportosítani. Nem létezik ugor nyelvcsoport sem. Véleménye szerint a magyar lényegesen eltér a többi finnségi nyelvektől. Lehet, hogy Sajnovics János az ö idejében komoly kutatónak számított, de mai tudományos mércével mérve az ö magyar-lapp szóegyeztetései nem felelnek meg a tudományos igényeknek. A tanárnő kifejtette, hogy az igazi probléma az összehasonlító módszerben rejlik, amit először az indo-európai nyelvcsaládra alkalmaztak. A rendszer túlgenerál, emiatt nincsen tudományos értéke. Túl sok hangszabályra, túl sok kivételre van szükség ahhoz, hogy csak néhány szópárhuzamot lehessen levezetni. Ezt statisztikai alapon ki lehet mutatni. Óriási nyelvészeti apparátusra van szükség, hogy a kb. TÍZ (!) magyar-finn szópárhuzamot le tudjuk levezetni. " 

 ...................................................
http://safedkamal.org/…/49-angela-marcantonio-nyelveszeti-t…

 http://www.kincseslada.hu/magyarsag/content.php?article.276

 Angela Marcantonio túlkomplikált, de tény az Urali nyelvcsalád és azon belül a Finnugor ágba besorolását a Magyar nyelvnek másként kell értelmezni.


A Magyar egy olyan ősnyelv, melynek gyökerei visszanyúlnak az ősidőkbe, amikor hasonló és azonos nyelvet beszélt a mai Európa és Ázsia jelentős része. Ezt igazolják az ősgyökök és alapszavak tömeges megléte a mai Magyar nyelvben, valamint az alap ragozási egyezések egyfelől az Indo-európai másfelől az Urali és más Ázsiai nyelvcsaládokkal. 
A több jeles nyelvész kutató által felállított elmélet a Nosztratikus, avagy Eurázsiai kutatási eredmények a rekonstruált ősszavak összehasonlítása a Magyar nyelv szavaival adhatja meg a végleges bizonyítást a Magyar nyelv ősisége mellett.


Allan R. Bomhard Nostratic Etymilogical index

https://archive.org/details/NostraticEtymologicalIndex

Dolgopolsky Etymological Nostratic Dictionary

https://archive.org/details/DolgopolskyNostraticDictionary2008


- Hungarian: anya ,  PIE * meh2ter  „ mother „ , PU *ema „ mother „ , PA ( Proto-Mongol ) *eme „ women „


- Hungarian: apa , PIE ph2ter / pei(y) „ father „ , PU *appe „ father „ , PA *apa „ father „
 

- Hungarian: ős , PU *ece „ brother , sister „ , PA *ic̆i „ older / younger brother „ , acV „ ancestor „
 

- Hungarian: felhő, PFU *pilwa „ cloud „ , PA *ulu „ cloud „ , P Türk *bulut „ cloud „ ( p ~ b )
 

- Hungarian: hal , PIE *(s)kwalo „ big fish „  , PU *kala „ fish „ , P Türk *bulik „ fish „
 

- Hungarian: fa , PU *puχi / poχi „ „ tree „ , PA* ap „ leaf „
 

- Hungarian: csepp , PFU *coppe „ drip , dribble , drop „ , PA *c̆ib „ drop „ ( p ~ b )
 

- Hungarian: ház , PU *kota „ house „ , PA *kent „ village „
 

- Hungarian: ki , PU *kin „ who „ , P Türk *kim „ who „……

http://tist-fla.blogspot.com.br/2014/11/a-nosztratikus-avagy-eurazsiai-elmelet.html
http://tist-fla.blogspot.com.br/2015/08/a-magyar-nyelv-avagy-feltarul-mult.html






2015. június 7., vasárnap

A KÁRPÁTOK ŐS NÉPÉNEK A KULTURÁLIS EGYEZÉSE A BRAZIL TUPI-GUARANI NÉPEK KULTÚRÁJÁBAN



A Tupi-Guaranik őshazája feltehetően Dél-Amerika középső területei voltak, azonban a kulturális jelek arra mutatnak, hogy messziről érkeztek. A jellegzetes Tupi-Guarani edényforma típus az őseikkel érkezett messze Európából a mai Kárpátok térségéből, melyet a mi őseink találtak fel, készítettek először. 

Rodriguez (2007) szerint a Proto-Tupi őshaza a Guapore - Aripuana - Madeira folyók vidékén volt, míg mások szerint az Amazonas középső területein.

A Proto-Tupi ősnyelv kialakulása a nyelvészek szerint  i.e. 3000 körül.

A Tupi-Guaranik a középső területekről  mai Paraguay felé vándoroltak, majd a Brazil partok felé indultak, eljutottak mesze északon a Francia Guayanáig, az Amazon vidékére, Xingu folyó mellékére és messze északkeleten a Perui Napo (Omaguák) és az Ucayali , Huallaga, Marañón (Kokamák) folyókig.



Származási helyük magyarázza a náluk kimutatható Perui kulturális hasonlóságokat és érkezésüket a régióból.

A Tupi-Guaranikat tekinthetjük az Andok ősi kultúráinak a terjesztőinek a Brazil partok mentén.

Kulturális hasonlóság állt fenn a Tupi-Guarani, a Perui Chanchacap, Japán ( Jomon), Koreai , Sumer, Nagy-Brittaniai és Kárpát- medencei edény típusok között.

A Tupi-Guaranik egyik fő jellemző edénytípusának a kialakulását Európában kell keresni.


A Kárpátok térségéből terjedt el az Ókori Mezopotámia:
Nagy-Brittania (i.e. 3300-2700)barázdált edények / grooved ware pots):
Svédország (i.e. 3900-3400): 

A Proto-Tupik  területi közelsége az Andoki kultúrákhoz , avagy a Perui térségből érkezésük  a belső területekre magyarázza ezt az edényforma megjelenését a kultúrájukban.

Yamna kultúra Kelet-Európa
forrás: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Yamna02.jpg
Sumer kultúra


Guarani kultúra( Mbya-Guarani) http://www.portalguarani.com/966_adelina_pusineri/14186_guia_ilustrada_del_museo_etnografico_andres_barbero_adelina_pusineri_.html


Mbya-Guarani edény típus
 
Guarani kultúra
http://www.cascavel.pr.gov.br/img/2011080314042302.jpg




További kulturális hasonlóság állt fenn a Tupi-Guarani Omagua (Kambeba) nép koponya deformálása és az Andoki népek hasonló szokása között. Továbbá a mai Brazíliai Kambeba nép mondáiban megőrződtek Inka eredet legendák.
Omagua (Kambeba) őslakók

2015. május 24., vasárnap

A TUPINAMBÁK ( TUPIGUARANIK ) ŐSTÖRTÉNELME , KULTÚRÁJA



A Portugálok a mai Brazília partvidékén a harcos Tupi-Guarani nyelvű csoportokat találták , ismertebb néven a Tupinambákat.
A krónikások a partokon a nagy konföderációt alkotó Tupiguarani helyi népességet fejlettebbnek tartották a területen őshonos Tapuja népeknél társadalmuk kezdődő állami szinten volt.
A Tupi-Guarani kerámiákat jellemzi a sokszínűség, ami csatlakozik a fehér alaphoz.

Tupiguarani kerámia

http://www.museunacional.ufrj.br/guiaMN/Guia/paginas/7/ceramicatupi.htm

Úgy vélik, hogy ennek a fazekasságnak a széles körű terjesztése hozzájuk köthető és a kulturális központjuk Amazóniában volt onnan terjedt el a Brazil tengerparton.
Donald Lathrap és Evans alátámasztják azt a hipotézist, hogy az eredeti központjuk a Brazíliai Amazónia volt.
Rodrigues (2007) úgy véli, a Proto-Tupian őshaza valahol a Guapore és Aripuanã folyók és a Madeira folyó vízgyűjtőjében volt. Úgy véli, a Proto-Tupian nyelv visszanyúlik, mintegy 5000 évre.
Donald Lathrap és Evans valamint P. W.  elismerik, hogy a Tupikat alkotó hét nagy ág Amazóniai származású volt és az egyikük emigrált délre, elérte és egyesült a Guaranikkal, Paraguay lakóival.
A Tupi-guaranik i.sz. 1000 körül elkezdték megszállni a Brazil tengerpart déli és középső területeit , beleértve a Cabo Frio régiót.
 

A Tupi  nyelvtörzs felosztása széles, kiterjed egy sor törzsre Brazília, Argentína, Bolívia, Paraguay, Peru és Uruguay államok területén .
A "Tupi-Guarani" (kötőjellel) összehozza a Guarani: (Kaiowá, Nhandeva és Embiás) és a Carijós (Mbyás vagy Embiás)csoportokat a  La Plata-medencében, az Uruguay és Paraná folyók völgyében és Tupikat a Maranhăo és Rio de Janeiro államok partjainál, az úgynevezett Tupiniquin és Tupinambá ( Tamoio), Potiguar, Temiminós, Tabajarás, Caetés csoportokat.
 Míg a "Tupiguarani" (kötőjel nélkül) a régészeti leletek által ismert néprajzi csoportok.
 Sok régész azt állítja , hogy Tupiguaranikat  jellemezte a sokszínű és hullámos kerámia, azonban több Tupi-guarani csoportnak nem volt fazekasság történeti korszaka, mint pl­. Tapirape, Mundurucu és Guayaqui (Prous, 1992).


Körülbelül i.sz 1000-ben (vagy 900) érkezett a Tupiguarani hagyomány Rio de Janeiro államba a Paraíba do Sul folyóhoz.
A Tupiguaranik az Európaiakkal levő kapcsolatok, érintkezések, kulturális hatások miatt sokat szenvedtek.
A falvaik  a tenger közelében és a hátországban a Serra do Mar hegységhez vezető dombokon voltak találhatóak.
Hans Staden (1555) leírta, hogy a falvak kis távolságra voltak egymástól.
Az indián népesség kommunális struktúrában vagy malokákban élt, amiből rövid időre kiléptek, amíg a halászat ​​vagy háború tartott.
A falvaikat az ellenséges törzsekkel határos területeken megerősítették .
A falakat fatörzsekből készítették vagy olyan magas kerítéseket építettek , mint egy ember.
A bejárati kapuk a tengerparton és a szárazföldön elérték a 2 vagy 2,5 m magasságot.
 Ezek a kapuk azt a célt  szolgálták, hogy megvédjék őket a behatolók ellen abban az esetben, ha a támadók ostrom alá vették a falut vagy körülzárták.

Egy tipikusan esőerdei társadalom volt ideológiai okokból örökös migrációban elsősorban kenukkal a folyókon és a tengeren.
Régebben sűrű erdős területeken éltek a tengerparti régiókban.
A folyóvizek, patakok és csatornák mellett építették fel malokáikat, hogy a friss víz mindig elérhető legyen.

A mezőgazdaság irtásos-égetéses módszerrel.  A gazdaságuk alapja a fő megélhetési forrás a manióka volt.
Erősek és egészségesek voltak, jól beilleszkedtek a trópusokon.
A Tupinambák megettek mindent, az aligátort, halakat, rákokat, kagylókat, teknősöket és a mézet vagy egy másik ellenséges indiánt, valamint termesztettek növényeket.
 

Metraux szerint (1929)
a Tupinambáknál volt egy mély erős koncentrált érzés a harchoz.
Ők nagyon büszkék voltak a katonai értékükre , amely megkülönböztette őket a többi népektől.
A Tupiguarani hódítás új területeken lassú és fokozatos volt és ez a történelmi tény volt köszönhető a harcosok jelenlétének , hogy intelligens navigátorok voltak a folyóvizeken.
Ez vezette a kulturális és társadalmi terjeszkedést és vallási és ideológiai kérdéseket  a tizenhatodik században is.
Végül a Tupiguaraniknak sikerült meghódítani az új földeket.

Tupinambá falu 


Tupinambá (Tamoio) indiánok

2015. május 10., vasárnap

CULTURAS DOS INDIGENAS NO BRASIL - ŐSHONOS KULTÚRÁK BRAZÍLIÁBAN

Malocas Enawene-Nawe
Arco Guarani

Artesanato Pataxo
Xavantes
Pintura corporal Bororo
Artesanato Kaingang
Artesanato Potiguara
Arte Guarani

                                                         Video: Arte Indigena


                                                   Video: Cultura Indigena


2015. május 8., péntek

INDIÁNOK BRAZÍLIÁBAN


                 INDIÁNOK BRAZÍLIÁBAN




A Portugál hódítók megérkezésekor a mai Brazília földjére az indiánok már több évezrede ebben az országban éltek. A gyarmatosítás előtt körülbelül 5-10 millió őslakos élt, 1400 nép és több mint ezer különböző nyelv létezett a területen.
Az Európaiak számára az összes indián primitív volt. A katolikus egyházfő III. Pál pápa 1537-ben kijelentette, hogy lelkük van és az egyház kötelessége „megmenteni” lelküket. Ezzel az ürüggyel számtalan atrocitást követtek el ellenük. A Brazíliai indiánok számára a fehér uralom nehéz 500 év volt. A területüket ért több fehér invázió, a kényszermunka, járványok, mészárlások, kulturális megsemmisítés következtében az indiánok milliói haltak meg és mindez a katolikus egyház engedélyével. 
De a Brazíliai indiánok túlélték és a folyamatos betörések és bántalmazások ellenére is még mindig ellenállnak, harcolnak jogaikért.
A több évszázados népesség csökkenés után 1950 után folyamatossá vált a népesség növekedése.
A 2010-es adatok szerint 896.917 fő, 242 etnikai csoport és 150 különböző őshonos nyelv létezik Brazíliában.


A Brazíliai indiánok különböző eltérő népek, de egyesültek az igazságtalanság elleni harcban, végül megnyerték a jogaikat és az alkotmány 1988-ban garantálta a földjeiket, lehetnek örökké indiánok, ha akarnak.
.............................

Sok elmélet létezik a Brazil indiánok eredetéről, Amerika első lakóiról.
A tanulmányok mutatják a különböző lehetőségeket, hogy honnan jöttek Amerikába.

Kelet-Ázsiából a Bering-Szoroson át érték el az Észak Amerikai partvidéket. Ezek az újonnan érkezők fokozatosan terjeszkedtek. Később áthaladtak Közép-Amerikai földszoroson, elérték az Amazóniai földeket és elterjedtek egész Dél-Amerikában.  
b) Óceánia:
Az indiánok ősei áthaladtak a Polinéziai szigeteken és beléptek Amerikába az Andok partjainál.
Ez a hipotézis emlékeztet minket az Arawak indiánok által készített Marajoara kerámiákra.
Egyes szerzők úgy vélik, hogy ez a művészetet az Arawak indiánok terjesztették el és tanították, amikor a Perui és Bolíviai indiánok beléptek az Amazonas folyó térségébe Brazíliában.

c) Ausztrália:
Szigetektől - szigetekig navigáltak, amíg elérték az Amerikai Andok partjait.
Vagy jöttek az Antarktisz kontinens érintésével a Tűzföldön át (Dél-Amerika déli része).
Egyéb hipotézisek azt mondják, hogy az indiánok származnak Amerikából.

A sok hipotézis rávilágít minket arra, mely szerint a Brazil indiánok Ázsiából származnak, mert a nyelvek és a fizikai típusok hasonlítanak az Ázsiai kontinens lakóira.

Ennek bizonyítására megemlíthetjük:
- Az indiánok az egyes történészek szerint emlékeztetnek az Ázsiai Mongolokra, a sárgás szín és a halvány piros keveréke, középmagas teljes lekerekített arc, rövid orr, fekete haj, kevés testszőrzet és egészséges fogak.
 - Az egyes Brazíliai törzsek végeztek rituális élelmiszer felajánlásokat a halottaknak  a temetőkben csakúgy, mint az Ázsiaiak.
 

A jezsuiták , hogy azonosítani tudják a népeket osztályozási tanulmányt csináltak a törzsi csoportokra és családokra.
Ennek a besorolás rendszernek a célja volt a korai tizenhatodik században létrehozott két csoport: a Tupi és Tapuias.
A tizenkilencedik század első felében Carl von Martius a bennszülött törzseket kilenc csoportban osztotta fel. Ugyanakkor a Német etnológus Karl Von Den Steinem nyolc ágba. Később, Steinem csak négy fő csoportban határozta meg a Brazíliai nyelveket: a Tupi, Je, Arawak és Karib.
A Portugálok amikor 1500-ban  megérkeztek Brazília területére az első kapcsolatfelvételük a Tupi családhoz tartozó indiánokkal volt. A telepesek  velük kerültek közelebbi kapcsolatba. Szokásaik között volt némi hasonlóság és a nyelvüket könnyebb volt megérteni.

A Tupik főbb törzsei:

Bahia és Maranhão területeken a Tupinambás és a Tupiniquins;
Pernambuco régióban a Caetés és a Tabajaras;
Az északkeleti tengerparti részeken Ceará és Rio Grande de Norte államokban a Potiguaras:
Pará állam tengerpartjainál a Taramambé;
São Paulo és Rio de Janeiro államokban a Tamoios;
A déli régiókban a Tupi és a Guarani;
Északkelet belső területein a Tupinas és az Amoipiras.
  

- Tupi csoport:


A Tupik szeretettek vadászni, halászni, növényeket ültetni . Kosarakat és növényi rostokból használati  tárgyakat fontak. Hosszú házakban (taba) éltek , a házcsoportok közepén egy négyzetes terület volt .
Ezeket a házakat fatörzsekből építették és kókusz levelekkel, vagy náddal fedték be.
Az íjaikat és a nyilaikat fából készítették és vadászatra és halászatra használták.
A Tupiknak a legfőbb istenük Tupã volt.

A Hold és a Nap hatalmat gyakoroltak felettük. Féltek a gonosz szellemektől és démonoktól, hittek a boszorkányságban.
A funkcionárius minden egyes indián faluban a kijelölt morubixaba volt és a vének a törzsben. A sámán volt a törzsben másik tisztelt hatóság. Kiemelt szerepe a gyógyítás és a jóslás volt.
Főbb csoportjaik Amazóniában: Guajajara, Mundurucu, Kawaib, Kambeba, Mawe


 
Tupinambas

- Je csoport:

Főként Brazília középső területein élnek. Egyes kutatók azt állítják, hogy a Je indián csoportok a tengerparton éltek és a Tupik őket a Portugál felfedezők megérkezése előtt űzték el a területről. Ismertek őket Nac-Manuc vagy Nac-horuc néven, ami azt jelenti: a föld fiai. Főbb törzsei a Timbira, Aimoré, Goitacaz, Carijó, Carajá, Bororó, Botocudo, Xavante, Xerente, Xakriabá, Kayapo. A Jé népek a fehérekkel a tizenhetedik században kerültek érintkezésbe.
Je népek kultúrája egyszerű volt tudták, hogyan kell dolgozni a mezőgazdasági termelésben. Azonban veszélyesek is voltak és folyamatosan támadtak más törzsekre élelmet keresve. Főként a patakok és a folyók mellett éltek.

Vadászatból, halászatból éltek és mézek, gyökerek és bogyók gyűjtögetéséből.
A vadászatra és halászatra íjakat és nyilakat használtak, sokan ismerték a horgokat. Nyers maniókát ettek , a kukoricát forró kövön főzték.
Ezek az indiánok imádták a csillagokat,  mindig üdvözölték a napot az alkotó élet képviselőjét. Hittek benne, hogy a Hold és a Nap befolyásolja a növényeket, az ifjúságot és a születést.



- Karib csoport:

Más néven Carias vagy Caraibas, a kannibál szó alapján, mivel ismerték és gyakorolták a kannibalizmust, azaz ették az emberi húst.
Ezek az indiánok Brazília felfedezése idején többnyire az északi Amazonas területén Amapá, Roraima és észak Pará államokban éltek.
Főbb törzseik: Waimiry-Atroari, Trio, Makusi, Bakairi, Arara.
Törzseiket a más törzsekkel vívott folyamatos harcok miatt már felbomlásban találták.
Arara
A falvaik kör alakúak voltak. A táncaik találkozott a mágia és a vallási rituálékkal. A termést mindig elősegítette az ünnepek, melyek misztikus jellegűek voltak. Ebből az alkalomból állatbőrökkel, vagy levelekből és fából készített maszkokkal díszített fel magukat. Szőrtelenítették és festették a testüket.
A mezőgazdaságban használták a fa kapát, ültettek: maniókát, kukoricát és a babot. A halászat egy nagyon fontos pont ebben a csoportban.



- Arawak csoport:

Elfoglalták a legnagyobb szigeteket az Amazonas torkolatánál. Néhány törzsük a folyóvizek a felső Xingu, Rio Negro, Juruá-Purus, Guaporé és észak Paraguay mellett élt.
Főbb törzseik: Aruã, Pareci, Cunibó, Guaná és Terena valamint az Arawak csoporthoz tartozó Aruan család népei.
Az Arawak népeknek nagyon speciális technikájuk volt a főzéshez, valamint a tetováláshoz és test festéshez.
A férfiak átfúrták az orrukat és odahelyeztek dísztárgyaikat.

Kézművességüket ma a legfejletebbnek tartják a Brazil törzsek között.
A Marajoara kerámiák nagyon hasonlítanak az őshonos Perui és Bolíviai munkákra.  
A tudósok szerint , ezt a művészet az inkák tanították az indiánoknak, amikor az Amazonas folyón hajóztak . Egyes törzseik ismerték és gyakorolták az írást.
Maniókát, kukoricát, dohányt és burgonyát termesztettek.
Imádták a Napot és a Holdat. Hittek a jó és a gonosz szellemekben. Szerintük az istenek befolyásolták az emberek döntéseit.

Waura

A négy fő nagy csoport mellet létezik több kisebb csoport Brazíliában pl.: Tucano 
(Tucano, Maku és Katukina csoportok), Janomami , Mura, Guato, Nambikuara , Pano és több más kisebb csoport.